شيخ روحاني يكشف مجانا

   ( .. الرؤى - عباد الله - لها أهميتُها الكبرى في التحليلات الجلية .. للرؤى الجنية !! --------------------------------------------------------------------------------يقول فضيلة الشيخ سعود الشريم خطيب وإمام الحرم المكى واقع الناس قبل الإسلام وبعد الإسلام، لكنها من خلال نظرات المتعلمين والمثقفين لها قد تتفاوت تفاوتاً كثيراً في اختلاف المرجعية من قبل كل طائفة، فقد أنكرها الفلاسفة، ونسبوا جميع الرؤى إلى الأخلاط التي في الجسد، فرأوا أنها هي التي تحدث انعكاسا مباشرا على نفس الرائي بقدر هيجان الأخلاط التي في جسده. ولبعض علماء النفس موقفٌ سلبي تجاه هذه الرؤى أيضاً، قاربوا فيه قيلَ الفلاسفة فجعلوها خليطا من الأمزجة والرواسب التي تكمُن في ذاكرة الإنسان فيهيّجها المنام، حتى قصروا أمرَها في قالب مادي بيولوجي صِرف كما زعموا.. ... الرؤيا المنامية الصالحة الصادقة إنما هي حق من عند الله، فمنها المبشِّرة ومنها المنذرة،. والتبشير هنا -عباد الله- يحتمل التبشير بالخير والتبشير بالشر كما قال الله تعالى عن الكفار: فَبَشّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ [آل عمران:21]. وهذه الرؤيا -عباد الله- هي التي قال عنها الصادق

   الآيات الواردة في القرآن الكريم • بسم الله الرحمن الرحيم { الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ * إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ * اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ } • بسم الله الرحمن الرحيم { الم * ذَلِكَ الْكِتَابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاة وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ * وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالآخرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ * أُوْلَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ } • { إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنْ السَّمَاءِ مِنْ مَاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَ

 الامور الهامه المتعلقه بالرقيه الشرعيه * مع إيضاح بعض الأمور الهامة المتعلقة بالرقية بهذه الآيات ، وهي على النحو  التالي :- أ )- عدم الاعتقاد بهذه الآيات دون غيرها من كتاب الله عز وجل 0 ب)- إن التأثير الواقع من قراءة تلك الآيات بسبب احتوائها على التوحيد والإخلاص  لله سبحانه وتعالى ، والترغيب برحمته وجنته ، والترهيب من سخطه وعقوبته 0  ج )- الأولى قراءة الآيات آنفة الذكر أو أي آيات من كتاب الله عز وجل مرتبة كما  وردت في القرآن الكريم ، وكما هو موضح حسب التسلسل السابق ، وقد بين ذلك  علماء الأمة وأئمتها ، فيبدأ المعالِج بقراءة سورة الفاتحة ثم آيات من سورة البقرة ، ثم  آيات من سورة آل عمران وهكذا 0  د )- لا بد للمعالِج من محاولة التنويع في اختيار الآيات التي يقرأ بها من قراءة  لأخرى ، مع التركيز على آيات الرقية الثابتة ، لعدم زرع اعتقاد لدى العامة بهذه  الآيات دون غيرها من كتاب الله عز وجل 0  هـ)- والأولى الرقية بالمأثور عن الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم كالرقية  بفاتحة الكتاب وآية الكرسي وأواخر البقرة والإخلاص والمعوذتين ونحوها 0  رابعاً : بالرقية بالسنة النبوية المطهرة : عد الانتهاء

   المعروف لدي الجميع العاملين بالاعمال السحريه الطبائع الاربعه  وهم ناري وترابي ومائي وهوائي وهؤلاء الاربعه لكل انسان طبع منهم ويتبع الطبع في الاعمال السحريه بانواعها ولكن من الخطا او الا شد  خطا الاستعمال في الطبع في جميع الاعمال لان الطبع يستعمل بين انسان وانسان في المحبه مثلا طبع المطلوب والعداوه والسلب هذا  الجميع يعلمه ولكن بعض الاعمال الهامه والمطلوبه والمحببه للبعض يجب ان لا يستخدم فيها طبع واحد للمطلوب مثا الشهره والاختفاء وحماية ضرب النار والمناصب والكثير والكثير من الاعمال تحتاج الي الطبائع الاربعه والرصد كذالك لان اذا استخدم فيها طبع واحد للمطلوب فلم ياثر في الاخرين وهذا الخطاء يقع فيه الكثير مثلا اذا استخدم في طبع مائي فياثر في الذين طبعهم مائي فقط والباقي لا يتاثر بما عمل  فيفشل عمل الشيخ وللطبائع اهميه كبري حسب نوع العمل العام  للجميع وليس الخاص بين اثنين فالعام يحتاج الي الطبائع الاربعه اما الخاص بين اثنين يحتاج الي طبع واحد للمطلوب وتحديد مكانه وطريقة  عمله ومن يريد الاستفسار تصل بالشيخ والله الستعان

   الاسماء المكتوبه على عصى موسى عليه السلام : من كتبها يوم الاحد بمسك و زعفران و علقها عليه و دخل على سلطان جائر سلم منه ومن كتبها يوم الاثنين على ذراعيه و سافر يلقى كل شيء و لا يخشى ولو كان الهواء قوياً فاكتبها على رغيف يابس فانه يهون و من كتبها يوم الثلاثاء لطلب الحاجه اول ساعه من النهار فانها تقضي و من كتبها يوم الاربعاء و علقها على المحبوس فانه ينطلق باذن الله تعالى و من كتبها يوم الخميس للمخاصمه و قت الزوال فان الله يقطع لسان خصمه عنه و من كتبها يوم الجمعه وقت الخطبه و يطرحها في الدكان تنمو بضاعته و من كتبها يوم السبت و تعلقها المرأة العاقر تحبل بأذن الله و من تعسرت و لادتها تضع و ان كان صبياً كثير البكاء فتكتب له في قدح و يشربها يبرأ و لا تكتبها الا و انت طاهر و هي هذه ظمه ااا ط اااء 8 اا م ااا م داد اااا حء طه اا طا ااا 44 اا ه اا مسطحه محر م م م م م ط ااا ع ط اااا محر اااا ح ط اا 99 اااا ط اااا بح ا ه ح ا ء ااا ا آيات الحرس عن النبي صلى اله عليه و آله من قرأها لم ير في نفسه و ماله شيئاً يكرهه و لم يقر به شيطان و لم ينس القرآن و هي اول سوره البقره الى المفلحون و آيه الكرسي الى

 أكبر شيخ روحاني سوداني ↧ المعالج الروحاني ↧ ابو عمر السوداني ↧ 00447520671576 شيخ روحاني سوداني لوجة الله ابو عمر السوداني لعلاج السحر 00447520671576 الشيخ الروحاني السوداني ابو عمر لعلاج وابطال السحر 00447520671576 تقديم الاستشارات والعلاج مجاني لوجة الله تعالى الشيخ الروحاني ابو عمر السوداني 00447520671576 كيفية رقية البيت إنّ الرّقية الشّرعية هي تحصين النّفس البشريّة من العين، والحسد، والمسّ، كما أنَّ من مضمونها طلب الشّفاء والتّحصين من الله عزّ وجلّ، ودفع السّوء والشّر، وتحتاج الرّقية إلى شروطٍ حتّى تكون كاملةً لا يتخللها أيَّ نقص، ومن شروط الرّقية أنّ تكون من الكتاب أو السّنة، أو ببعض المأثورات عن الرّسول صلّى الله عليه وسلّم، وعدا ذلك لا تعتبر رقيةً صحيحة مطلقاً، كما أنّ من شروط الرّقية الاعتقاد الجازم بأنَّها تنفع بإذن الله ومشيئته وتقديره، سواءً أكانت من الشّخص الرّاقي، أو الشّخص المُرقى بها، كما أنَّها تتطلَّب صدق النّيّة والإخلاص من الطّرفين، فحين تتواجد شروط الرّقية يتحقّق مفعولها بمشيئة الله عزّ وجلّ. كيفية رقية البيت تتمّ رقية البيت عن طريق قراءة آيات من القرآن الكريم، أو